มาตรฐาน 14 ประการ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 77 / 163

หลักธรรมแม่บทต่างๆ ต้องนำมาแบ่งเฉลี่ยลงในหลักสูตร วิชาศีลธรรมในชั้นประถม มัธยม และอุดมศึกษา ตามความเหมาะสม การปลูกฝังภาคทฤษฎีมีวัตถุประสงค์อย่างไร 2.1) เพื่อส่งเสริมผู้เรียนให้เข้าใจภาคปฏิบัติยิ่งขึ้น

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการบูรณาการหลักธรรมแม่บทในหลักสูตรวิชาศีลธรรมในระดับประถม มัธยม และอุดมศึกษา เพื่อส่งเสริมการเรียนรู้ทั้งภาคทฤษฎีและปฏิบัติ ครูต้องมีความรู้พระพุทธศาสนาเพื่อนำมาสอนผู้เรียนใ

ในครอบครัว เป็นต้น ต้องไม่เป็นภาพที่ชักนำจิตใจให้ตกต่ำลงสู่กิเลส และความชั่วร้ายต่างๆ เช่นภาพ ลามกอนาจาร ภาพฆ่าล้างผลาญชีวิตกัน เป็นต้น 4.3) บุคคลเป็นที่สบาย ในที่นี้มีสาระสำคัญอยู่ที่ ต้องมีความเคารพ

การสร้างบรรยากาศที่สบายในครอบครัวต้องการความเคารพนับถือและความสามัคคีระหว่างสมาชิก โดยพ่อแม่ต้องยกย่องลูกและฟังความคิดเห็นเพื่อพัฒนาและแก้ปัญหา พร้อมทั้งปลูกฝังค่านิยมทางศีลธรรมและธรรมะตั้งแต่เด็ก เพื

หน้าที่ที่สำคัญเพียงเล็กน้อย หน้าที่ที่สำคัญเพียงเล็กน้อย มีความหมายอย่างไร หน้าที่ของมารดาบิดาอันพึงปฏิบัติต่อบุตร ซึ่งมีความสำคัญรองลงมาจากหน้าที่ 3 ข้อแรก ก็ คือหน้าที่ ข้อ 4 และ 5 “หาภรรยาหรือสามี

เนื้อหาเกี่ยวกับหน้าที่สำคัญของมารดาบิดาที่พึงปฏิบัติต่อลูก รวมถึงหน้าที่ของบุตรในความรับผิดชอบต่อผู้ปกครองและวงศ์ตระกูล โดยเน้นการออกแบบให้บุตรมีความรู้ในการเลือกคู่ครองได้เอง รวมถึงการอนุรักษ์ทรัพย์

ตั้งตนอยู่ในความดี เพื่อรักษาชื่อเสียงเกียรติยศของวงศ์ตระกูลไว้ บุตรจะทำหน้าที่ในข้อนี้ได้สำเร็จ ก็ต่อ เมื่อ มารดาบิดาได้ปฏิบัติหน้าที่ 3 ข้อแรกของตนได้สมบูรณ์ 4) ประพฤติตนให้เป็นผู้สมควรรับมรดก หมายถ

เนื้อหาอธิบายถึงหน้าที่ของบุตรในการรักษาชื่อเสียงเกียรติยศของวงศ์ตระกูล โดยระบุว่าบุตรจะต้องมีความประพฤติดีและศึกษาหลักการทำบุญตามพระพุทธศาสนา การเข้าวัดปฏิบัติธรรมเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยสร้างพื้นฐานบุคล

4.2.2 ทิศเบื้องขวา หมายถึงครูอาจารย์ ซึ่งมีบทบาทหน้าที่สำคัญเป็นรองจากมารดาบิดา พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงกำหนดหน้าที่ให้เป็นอริยวินัยของครูอาจารย์ที่ต้องปฏิบัติในฐานะที่เป็นทิศเบื้องขวา เพื่อแสดงความ รั

บทความนี้กล่าวถึงบทบาทที่สำคัญของครูอาจารย์ในฐานะที่เป็นทิศเบื้องขวา ตามหลักอริยวินัยที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงกำหนดไว้ โดยครูอาจารย์ต้องมีความรับผิดชอบต่อศิษย์ผ่านวิธีการแนะนำ ให้เรียนรู้ในทักษะต่างๆ

ถ้าครูอาจารย์ทุกคนได้ปฏิบัติหน้าที่ทั้ง 5 ประการของตน ในฐานะทิศเบื้องขวาโดยไม่บกพร่อง ย่อมหวังได้ว่า บรรดาศิษย์ทั้งหลายจะสามารถปฏิบัติหน้าที่ทั้ง 5 ประการดังกล่าว ต่อครูอาจารย์ของพวก เขาได้อย่างสมบูรณ

บทความนี้สำรวจหน้าที่ที่สำคัญของครูอาจารย์และสามีภรรยา ในบริบทของผู้มีความรับผิดชอบต่อกันในครอบครัว โดยระบุหน้าที่ 5 ประการที่แต่ละฝ่ายต้องปฏิบัติเพื่อเพิ่มความเข้าใจและความรักในครอบครัว และส่งเสริมคว

1) เมตตา หมายถึง ความรักใคร่และปรารถนาดีต่อลูกน้องที่ตั้งใจทำงาน 2) กรุณา หมายถึง มีความเอ็นดู สงสาร เห็นใจ พยายามเข้าใจและใฝ่ใจที่จะช่วยลูกน้องซึ่ง ขยันทำงาน แก้ปัญหาต่างๆ ไม่ว่าจะเป็นงานในหน้าที่หรื

เนื้อหาเกี่ยวกับอิทธิบาทธรรมและพรหมวิหารธรรมในบริบทของการจัดการและความสัมพันธ์ระหว่างลูกน้องและผู้บังคับบัญชา แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของความรักและการเอาใจใส่ต่อพนักงาน เช่น เมตตา แสดงถึงความรักใคร่ กร

อุปไมยโวหารได้อย่างกว้างขวาง และคล่องแคล่ว ซึ่งนอกจากจะทำให้ผู้ฟังเข้าใจสาระ แห่งธรรมแจ่มแจ้ง แล้ว ยังจะเกิดความซาบซึ้งในรสแห่งโวหารของพระธรรมกถึกอีก จึงเกิดกำลังใจใคร่ติดตามศึกษา และ ฟังธรรมโดยมองเห็

บทความนี้กล่าวถึงการใช้โวหารในการแสดงธรรมเพื่อให้ผู้ฟังเข้าใจสาระของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการบอกทางสวรรค์และนรกให้แก่ญาติโยม สิ่งนี้ช่วยเสริมสร้างความเข้าใจและรสนิยมในการฟังธรรม และทำให้ผู้ฟังเห็นคุณค่

ย่อมมีโอกาสประสบความสุขและความเจริญในชีวิต และพระพุทธศาสนาก็จะมีอายุยืนยาวสืบไป สำหรับ เป็นที่พึ่งที่ระลึกของชาวโลกทั้งปวง เพราะเหตุนี้พระพุทธองค์จึงทรงมอบหน้าที่ให้พระสงฆ์ทั้งปวง เป็นผู้บอกทางสวรรค์ใ

บทความนี้กล่าวถึงโอกาสที่จะประสบความสุขและความเจริญในชีวิตตามหลักพระพุทธศาสนา โดยพระพุทธเจ้าได้ตรัสถึงประโยชน์ 3 ประการที่ควรศึกษาคือ ประโยชน์ปัจจุบัน (ทิฏฐธัมมิกัตถประโยชน์), ประโยชน์ในภพหน้า (สัมปรา

หน้าที่ของคฤหัสถ์ที่พึงปฏิบัติต่อทิศเบื้องบน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงกำหนดหน้าที่ให้เป็นอริยวินัยของคฤหัสถ์คือตัวเราที่ต้องปฏิบัติต่อ พระภิกษุสงฆ์ เพื่อแสดงความรับผิดชอบต่อทิศเบื้องบนของตน ให้ดูเป็นตัวอ

บทความนี้เน้นถึงหน้าที่ที่คฤหัสถ์ควรปฏิบัติต่อพระภิกษุสงฆ์ ตามหลักอริยวินัยที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงกำหนด ซึ่งประกอบด้วยการกระทำ คำพูด และความคิดที่เต็มไปด้วยเมตตา รวมถึงการต้อนรับและการอุปถัมภ์ด้วยปั

เพราะฉะนั้น จึงถึงเวลาแล้ว ที่พุทธศาสนิกชนไทยผู้มีปัญญาทั้งหลายจะต้องตื่นขึ้นมาร่วมมือ ร่วมใจกันปฏิบัติหน้าที่ของทิศ 6 ตามฐานะที่ตนต้องปฏิบัติให้ครบถ้วนสมบูรณ์ เพื่อพลิกฟื้นสภาพสังคม สันติสุขให้คืนชีพ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของศิลปะในการครองใจคนตามหลักการของพระพุทธเจ้า เพื่อสร้างความรักและความเข้าใจกันภายในสังคม โดยเน้นว่าวิธีการทำตัวให้น่ารักจะช่วยส่งเสริมความสัมพันธ์ที่ดี และการมีจริยธรรมในสัง

5.4.2 เจรจาไพเราะ (ปิยวาจา หรือ เปยยวัชชะ) เจรจาไพเราะ หมายถึงอะไร เจรจาไพเราะในบริบทนี้หมายถึง การใช้คำพูดเพื่อให้เป็นคนน่ารัก เพราะฉะนั้นจึงมีขอบเขต กว้างขวางกว่าการพูดไพเราะ อ่อนหวานเท่านั้น แต่อาจ

เจรจาไพเราะหมายถึงการใช้ภาษาเพื่อให้เกิดความน่ารักและเป็นมิตร โดยต้องมีความสุภาพและมีเมตตากับผู้ฟัง ด้วยความจริงใจและถูกกาลเทศะ ไม่ทำให้เกิดความเสียดสีหรือหมดกำลังใจ การมีบุคลิกภาพทางวาจาที่ดีย่อมช่วย

สรุป ถ้าไม่มีสังคหธรรมเหล่านี้ มารดาหรือบิดาก็ไม่พึงได้การนับถือ หรือ การบูชา เพราะบุตรเป็นเหตุ แต่เพราะบัณฑิตเล็งเห็นความสำคัญของสังคห ธรรมเหล่านี้ ฉะนั้น บัณฑิตเหล่านี้จึงถึงความเป็นใหญ่และเป็นผู้น่

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของสังคหวัตถุ 4 ในการสร้างความเคารพในครอบครัวและสังคม ถ้าผู้ใหญ่มีการปฏิบัติตามอย่างครบถ้วน จะทำให้เกิดครอบครัวอบอุ่น และช่วยให้เด็กเติบโตเป็นผู้ใหญ่ที่ดี โดยการเรียนรู้และเข

เพราะเหตุที่สัมมาทิฏฐิชนมีความเข้าใจอย่างลึกซึ้งว่า การทำแต่กรรมดีเท่านั้น ที่จะทำให้เรา มีความสุข ทำให้สังคมและโลกนี้เกิดสันติภาพ และวัฒนาถาวรอย่างแท้จริง ดังนั้น สัมมาทิฏฐิชนจึงมี ปณิธานแน่วแน่ที่จะ

สัมมาทิฏฐิชนเข้าใจว่าการทำกรรมดีนำสู่ความสุขและสันติภาพในสังคม โดยแต่ละบุคคลต้องมีความเห็นถูกต้องเพื่อสร้างคุณสมบัติที่ดีในชีวิต การมีสมาชิกในครอบครัวหรือชุมชนที่มีมิจฉาทิฏฐิจะนำไปสู่ปัญหาต่างๆ การปฏิ

การรู้จักสร้างเครือข่ายกัลยาณมิตรดังกล่าวมานี้ ย่อมแสดงให้เห็นว่าคนดีมีสัมมาทิฏฐินั้น ล้วน มีใจเปี่ยมล้นด้วยความเมตตากรุณา และความเสียสละเป็นนิสัย หรือกล่าวสั้นๆ ว่า “ไม่เคยแล้งน้ำใจ” เกี่ยวกับเรื่องค

การรู้จักสร้างเครือข่ายกัลยาณมิตรแสดงถึงสัมมาทิฏฐิของคนดีในสังคม การปลูกฝังสัมมาทิฏฐิมีความสำคัญสำหรับคนทุกวัย ตั้งแต่เด็กถึงผู้ใหญ่ การจัดการเรียนรู้ต้องเหมาะสมกับในแต่ละกลุ่มวัย เพื่อให้เกิดประสิทธิ

ขอแต่เพียงให้ผู้เรียนเกิดความเข้าใจธรรมะหมวดต่างๆ อย่างถูกต้องไม่ผิดเพี้ยน เกิดความเข้าใจถูกต้อง อย่างลึกซึ้งในสัมมาทิฏฐิ 10 ประการ ถึงขั้นเข้าไปอยู่ในใจ และยึดถือเป็นข้อปฏิบัติในการดำเนินชีวิต ด้วย ศ

บทความนี้เน้นการปลูกฝังสัมมาทิฏฐิในผู้คนเพื่อสร้างสังคมที่ดี โดยมีการถ่ายทอดความดีซึ่งกันและกัน การสร้างเครือข่ายกัลยาณมิตรสำคัญในการเชื่อมโยงและสนับสนุนกัน การปฏิบัติตามอริยวินัยที่พระพุทธองค์กำหนดเพ

ของหมู่บ้านหรือชุมชน วัดไทยสมัยโบราณจึงเป็นทั้งศูนย์รวมวิทยาการต่างๆ และวัฒนะธรรมในด้านต่างๆ ของชุมชน ที่สำคัญยิ่งก็คือ พระสงฆ์ผู้ทรงภูมิรู้ภูมิธรรม มีความประพฤติดีปฏิบัติชอบ เป็นศูนย์รวมใจ โดย การให้

บทความนี้สำรวจบทบาทของเครือข่ายกัลยาณมิตรในชุมชนไทยโบราณ ซึ่งวัดและพระสงฆ์ทำหน้าที่เป็นศูนย์รวมความรู้และวัฒนธรรม รวมถึงการให้ธรรมะเป็นที่พึ่งทางใจแก่ประชาชน ทำให้ชุมชนมีความสุขและมีการพัฒนาอย่างต่อเน

ผู้ใหญ่ก็ไม่น้อย ล้วนเติบโต มาจากข้าวก้นบาตรพระ และโรงเรียนวัดมีอยู่มากมาย สถาบันวัดที่ยังคงความสัมพันธ์กับสถาบันครอบครัวอย่างใกล้ชิดเป็นครั้งคราว ก็เฉพาะใน โอกาสที่ญาติโยมมาใช้บริการฌาปนสถาน เมื่อการ

บทความนี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างวัดและบ้านในสังคมไทย โดยเน้นที่การบิณฑบาตและการใส่บาตรที่นำไปสู่การพัฒนาความเข้าใจทางธรรม การสร้างเครือข่ายกัลยาณมิตรในระดับชุมชนและระดับชาติสำหรับการปฏิรูปการศึกษาทาง

มีความจริงอยู่ว่า บุคลากรในสถาบันสงฆ์ ที่หย่อนภูมิรู้ภูมิธรรม หย่อนการประพฤติดี ปฏิบัติ ชอบ ซ้ำร้ายบางท่านยังเกี่ยวข้องกับดิรัจฉานวิชา ย่อมไม่สามารถเป็นที่พึ่งที่แท้จริงให้แก่ญาติโยมได้ เมื่อ ญาติโยมข

เนื้อหาที่พูดถึงความสำคัญของการมีบุคลากรในสถาบันสงฆ์ที่มีคุณธรรม และความจำเป็นในการปฏิรูปมนุษย์ผ่านเครือข่ายกัลยาณมิตร 3 สถาบัน โดยรัฐควรสนับสนุนงบประมาณและบุคลากรเพื่อให้การปฏิรูปเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่

ดังกล่าวย่อมไม่เกิดขึ้น หรือถ้าสามีเป็นคนไม่ดี ไม่มีธรรมะ แต่ฝ่ายภรรยาเป็นคนรู้ธรรมะดี กรณีฆาตกรรม ดังกล่าวย่อมไม่เกิดขึ้น แม้ภรรยาจะไม่สามารถแก้ไขให้สามีเป็นคนดีได้ แต่ก็จะสามารถเลี้ยงดูปลูกฝัง อบรมบ

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการปลูกฝังธรรมะในครอบครัว โดยพ่อแม่ควรมีวิธีการสอนให้บุตรได้รับรู้ถึงความดีและสอนให้มีสติปัญญาทางธรรมเพื่อเตรียมสำหรับชีวิตครอบครัว นอกจากนี้ยังเสนอแนวคิดที่รัฐบาลควรนำไปใช้